Ará Yeví 2010
“Espíritu de la naturaleza”
Leyenda de carnaval
Desde la antigüedad, el hombre ha tenido deseos de conquista, sin reparar en los daños causados a si mismo y al medio ambiente. Sin embargo, siempre han existido personas que usan más la razón que la ambición.
La historia se repite, como las leyendas que han pasado de generación en generación, en forma escrita u oral, demostrando que son una mirada, en parte real y en parte fantasiosa sobre nuestra identidad.
Es por eso que Ara Yevi quiere transformarse en leyenda, para transgredir tiempo y distancia y dar cuenta a la humanidad que reflexione sobre los daños que causamos a nuestra naturaleza, o sea a nosotros mismos, que somos parte de ella. De esta forma toma un espíritu indígena, de un chamán guaraní llamado “Tume Arandu” (el patriarca pá i sume de las leyendas) que enseñó muchas cosas a los indios guaraníes y hoy quiere guiarnos por esta leyenda de carnaval.
Rodolfo J. L. Rodríguez
Ara Yevi 2010
“Espíritu de la naturaleza”
Leyenda de carnaval
Una mañana de verano, mientras se despejaba una extraña bruma, se vio salir en el horizonte, sobre las aguas del río, una bella mujer con aspecto indígena. El viento sopló y en el murmullo de los árboles se escuchó su nombre: “Ara” (tiempo, día, luz.) Su fulgor nos inundó y rodeada por inquietos Mainumbí, (colibríes) nos dieron paso entre una frondosa vegetación. Allí la luz se hizo más intensa…
“Yevi,” un chamán (médico hechicero) en compañía del Cuarahú – Yara (Pombero, duende travieso) nos hizo partícipe de su ceremonia y en el humo de su pipa se distinguieron Angatupyry (espíritu del bien) y Taú (espíritu del mal) que danzando y cantando arrastran a los integrantes y espectadores a vivenciar una experiencia mística.
Todo empezó cuando Ñamandú (el primero, el origen y principio) comenzó su proceso de auto creación y lo hizo a la manera de un vegetal: se afirmó sobre sus raíces, (divinas plantas de los pies) extendió sus ramas (brazos con manos florecidas, dedos y uñas) luego construyó su copa (diadema de flores y plumas-Yeguaka) y se irguió como árbol en postura celestial. Posteriormente llamó a otros dioses para que lo ayudaran en su tarea de creación del primer mundo sostenido sobre cinco palmeras (pindó sagradas). En este lugar llamado Yvy Tenonde (Tierra Primera) los hombres convivirían con los dioses, no habría enfermedades y no faltaría nunca el alimento.
Sin embargo, uno de los hombres transgredió el tabú máximo: el incesto. Los dioses castigaron este acto con un diluvio (Mba’e-megua guasu) que destruyó esta primera tierra y se marcharon a vivir a una morada celestial.
Ñamandú decidió crear entonces una segunda morada llamada Yvy Pyahu (Tierra Nueva) donde en la actualidad existen las enfermedades, los dolores y los sufrimientos. Esta tarea de creación recayó también en Tupa (dios supremo de los guaraníes) que tiene por morada el sol y la figura de Arasy (madre del cielo) cuya morada es la luna. Estos celebraron nupcias y descendieron en la tierra y allí comenzaron su mágico sueño de creación.
Tomaron un poco de arcilla que mezclaron con diversos componentes, dándole forma a unas estatuillas; las colocaron al sol para secarlas y quedaron dotadas de vida. Serían los primeros habitantes de la tierra, paraíso ideal. Tupa les dio muchos consejos para vivir en amor y puso a su disposición todos los productos y seres de este nuevo paraíso, para usar sin desperdicios.
Fue así que Caa Porá (espíritu de la selva) gran pulmón verde de la naturaleza, les abrió un sendero y el aire puro se hizo notar. Yacy-Yateré (legado de la luna) logró que la vegetación se abriera en flor, regalándoles el perfume de las mejores esencias naturales. El cielo se colmó de colores y el bullicioso y pintoresco canto de las aves anunció el arribo del Caburé (Rey de los pajaritos) que con su poder magnético e hipnótico los invitó a echar vuelo a la imaginación.
La vida en este paraíso no existiría sin el sustento principal, torrente de vida azul que inunda la tierra de belleza espiritual: agua pura. Custodiada por la enamorada de la luna Irupé (plato sobre el agua) y los amantes eternos: Tarobá y Naipirí que unen su amor cuando el sol dibuja sobre la bruma del agua, un mágico arco iris.
Con amor y paciencia inagotable fue poblando la tierra, con seres únicos y magníficos. No conforme con lo hecho, Tupa creó los seres de las aguas. Trenzó rayos de sol para darle vida a Pira yú (pez amarillo) la ilusión de los pescadores. Afiló una a una las garras del yaguareté. (Jaguar) Con retazos de líquenes vistió al yacaré. Así como también dio origen a carpinchos, coatíes, monos y otros animales que el hombre aprendió a cazar y pescar.
Pero llegó un día, en que todo este paraíso se opacó…
Desde muy lejos descendieron los Karaieté (civilizado o europeo) cazadores sedientos de conquista, mostrando sus espejitos de colores; engañosa belleza para la ingenuidad indígena, a los cuales subyugaron y esclavizaron sin piedad en nombre de la Fe y la corona real, sin reparar el daño causado en la cultura y creencia de estas civilizaciones. Es que los indios cometieron el peor error: confundirlos con sus propios dioses. Les entregaron todo lo que poseían, sus riquezas naturales: Avatí (el maíz) su tesoro dorado y Caranda-i. (la doncella del girasol) También la mandioca, el zapallo, la yerba mate (regalo de los dioses) y todo aquello que obtenían de la tierra, con el esfuerzo de su trabajo.
Poco a poco la naturaleza perdió su lugar y se afincó en los árboles, que guardan su memoria natural…
En la actualidad, esta pesadilla no parece terminar: llegaron los “nuevos conquistadores” cegados de ambición y codicia, al parecer, guiados por Aña (diablo) queriendo engañar con falsas promesas a la población actual, asentando sobre los ríos estos monstruos de celulosa que son tenebrosos fantasmas contaminadores del futuro de nuestros hijos.
Hoy, los oriundos de esta ciudad ya no son indios, pero llevan ese espíritu en su interior, que los convertirá en Yaguareté Avá (transformación del hombre en jaguar) en defensa de estos enemigos, y su grito se sentirá como el canto del Benteveo, que en la distancia se hace escuchar anunciando este mal augurio, que nos preocupa cada día más. Y veremos en nuestra pasista hechizada bajo el redoble del espíritu del tambor, un mágico ritual, el renacer de una nueva esperanza que concierne a toda la humanidad, para que tomemos conciencia y reflexionemos en cómo defender nuestros derechos, ya que todos somos…
“Espíritu de la naturaleza” en esta leyenda del carnaval.
Rodolfo Rodríguez.
Organigrama de la Comparsa
Ara Yevi 2010
Comisión de Frente: Bastonera “ARA” : (Tiempo, Día, Luz) Representa el despertar de los días. La primera en anunciar el mal que acecha a la naturaleza.-
1er. Cuadro de Baile: “Mainumbí": (Colibríes) mensajero de Tupa, despierta los espíritus que duermen en las flores
Narrador: “Tume Arandu” (el patriarca pá i sume de las leyendas) Transmisión oral de la leyenda.-
Destaques: “Anahí” (Ceibos en flor) representa aquellos que fenecieron por defender sus principios y libertad.-
Fantasías: “YEVI” (Chaman) significa la Diversión, volver atrás. Aquel que con el humo de su pipa nos lleva a vivenciar esta leyenda.-
“Cuarahú – Yara” (Pombero) Duende travieso. Acompaña a YEVI en su ritual.-
2do. Cuadro de Baile: “Angatupyry” (Espíritu del bien) “Taú” (Espíritu del mal) ambos mantienen al hombre en un delicado equilibrio con la naturaleza.
Carroza Apertura: representa la auto creación de “Ñamandú” (el primero, el origen y principio) que aparte crea la primera tierra y la coloca sobre las cinco palmeras. (pindo sagradas) La serpiente representa el pecado cometido por el hombre.
Fantasías: “Lirios Amazónicos” representan la pureza de la vida de los hombres con los dioses, en un mundo sin mal.-
Mburucuyá: representan el poder del amor sobre la muerte.
Palmeras: (pindó sagradas) sostienen al mundo para no ser destruido.
Fantasía Mayor: “Yvy Tenonde” (Tierra Primera)
1ra. Escuadra: “Diluvio”
Bastoneros: “Araguay” (agua caída del cielo)
Escuadra: “I-Yara” (dueño de las aguas)
Fantasía: “Mba’e-megua guasu” (Serpientes de Agua) Destructor de la primera tierra, que muestra su contaminación.
Bastoneros Principales: Primeros habitantes de Yvy Pyahu (Tierra nueva) modelados del barro por Tupa y Arasy
Embajadores: “Madre del Cielo” (Arasy) Madre del Cielo, de las plantas, frutos y flores, cuya morada es la Luna.-
“Dios Supremo” (Tupa) Dios Supremo, que tiene por morada el Sol. Ambos se unieron para la creación de esta nueva tierra.
2da. Escuadra: “Vegetación”
Bastoneros: “Espíritu de la Selva” (Caa Porá) divinidad femenina que hechiza a los hombres para internarse en la selva.-
Escuadra: (Pulmón Verde de la vegetación)
3ra. Escuadra: “Orquídeas”
Bastoneros: “Espíritu de la Naturaleza” (Yacy – Yateré) Legado de la Luna
Escuadra: “Vegetación en Flor”
Solista y Cuadro de Baile: “Orquídeas Exóticas” (Perfume de Esencias Naturales)
4ta. Escuadra: “Aves”
Bastoneros: “Guacamayos” (Amarillos)
Escuadra: “Guacamayos” (Rojos)
Fantasía: “Caburé” (Rey de los Pajaritos) Con su poder magnético hipnotiza para echar vuelo a la imaginación.
“Dúo de Mariposas” (Mariposas Azules) Anuncian la presencia de agua.
2da. Carroza: “Cataratas del Iguazú” (Aguas grandes)
Fantasías: Reina “Irupé” (Plato sobre el agua) Enamorada de la Luna refleja su belleza en el espejo del agua.-
Acompañantes: (Torrentes de agua) fuerza y vigor de los torrentes de agua.
Camalotes: (eternos viajeros de los ríos)
Fantasías Mayores: “Tarobá y Naipirí.” Enamorados eternos que unen su amor con un mágico arco iris.
5ta. Escuadra: “Pesca”
Bastonera: “Pira yu” (Pez Amarillo) Reflejos del Sol sobre las aguas.-
Cuadro de Baile: (Pescadores y Peces en Red) Ilusión de los pescadores.
6ta. Escuadra: “Mamíferos”
Bastoneros: “Yaguareté” (Jaguar) Verdadera fiera, respetada por su fuerza y destreza.-
Escuadra: “Carpinchos y Coatíes” Se mimetizan con la naturaleza, para evadirse de los depredadores.
7ma. Escuadra: “Yacaré y Reptiles”
Bastoneros: “Líquenes” (vestidura del yacaré)
Fantasía Menor: “Teju Jagua” (Duende protector de las riquezas yacentes en el suelo guaraní.-
Escuadra: “Esteros del Iberá” (El agua que resplandece o brilla)
Fantasía Mayor: “Yacaré” (espíritu protector de los esteros)
8va. Escuadra: “Cazadores”
Bastoneros: “Arcos y Flechas” (instrumentos para la caza y la defensa)
Cuadro de Baile: “Jóvenes Cazadores” (los más hábiles y diestros)
9na. Escuadra: “La Corte”
Bastonera: “Espejos de Colores” usados por los colonizadores como engaño, para cambiarlo por las riquezas de los indígenas.-
Escuadra: “Realeza” (Ostentadores de riqueza) deslumbrada por las nuevas tierras conquistadas.-
Destaque: “Desembarco del Conquistador.”
3ra. Carroza: “Barco Conquistador” (Músicos)
Fantasía: “Conquistadores Españoles y Portugueses”
Músicos: “India Cautiva” (Voz Femenina)
“Capitán” (Voz Masculina)
“Bufón de la Corte” (Animador)
“Soldados” (Instrumentales)
“Indios” (Percusión)
“Jesuitas” (Maestros evangelizadores)
Fantasía Mayor: “En nombre de la Fe” (Supremo Eclesiástico)
10ma. Escuadra: “Maíz”
Bastoneros: “Avatí” (El Maíz)
Escuadra: “Oro del Conquistador” (Uno de los mayores tesoros indígenas)
Fantasía: “Caranda-i” (Doncella del Girasol)
11ra. Escuadra: “Zapallos”
Bastoneros: “Riqueza natural”
Escuadra Bahianas: “Frutos de la tierra” (Recolección en cestería)
12ra. Escuadra: “Batata y Mandioca”
Bastoneros: “Sustento principal”
Escuadra: “Plantación de mandioca” (agricultura indígena)
13ra. Escuadra: “Yerba Mate”
Bastoneros: “Yasy” (La luna) “Araí” (La nube) y “El cazador” (A este cazador, estas dos diosas le dieron el regalo de la yerba mate en compensación por salvarles la vida ante un jaguar)
Escuadra: “Plantas de yerba mate” (Regalo de los dioses)
14ta. Escuadra: “Árboles”
Bastonera: “Yashi-Yateré” (espíritu protector de los árboles.)
Fantasías: “Kurupí” y “Jacarandá” (duendes que castigan a aquellos que cortan los árboles)
Escuadra: “Deforestación de árboles” (transformación de la madera en viruta.)
Fantasía: “Espíritu Indio” (representa las nuevas generaciones)
4ta. Carroza: “Planta de Celulosa”
Niños Indígenas: “Semillas y Brotes del Futuro” (nuestros hijos, acechados por la contaminación)
Fantasía: “Fantasmas Contaminadores” (Emisiones y desperdicios de la planta de celulosa)
Fantasía Mayor: “Aña” (El Diablo se incorpora en los empresarios que se dejan seducir por la codicia y la ambición, engañando una vez más, con sus promesas de prosperidad.)
15ta. Escuadra: “Espíritus Protectores” (Soldados Ciudadanos de esta ciudad que luchan por los derechos de la humanidad.)
Cuadro de Baile: “Yaguareté Avá” (Transformación del hombre en Jaguar: son jóvenes comparseras que sacan sus garras para defender el carnava.l)
Pasista: “Luz de Esperanza” (Renacer del espíritu de la naturaleza)
Director de Batucada: “Espíritu del Tambor” (Joven hechicero.)
Batucada: “Pito güé” (Benteveo, imitan su grito para que lo escuchen los egoístas del mundo que no ven más allá de la satisfacción personal.)
STAFF DE ARA YEVI 2010:
Dirección General: Rodolfo Rodríguez
Subdirector: Leandro Rosviar
Coreografía: Lino López y Alejandra Neves
Reina: Victoria Bachini
Bastonera de Apertura: Evangelina Carrozo
Pasista: Emilce Pargas
Director de Batucada: Leonel Stefani
Orquesta: Toque de Samba, dirigida por Martín Irigoyen
Maquillaje: Gervasio Larrivey
Plumas: César Tossolini
Carrozas: Rodolfo Rodríguez y Leo Rosviar
LETRAS DEL TEMA MUSICAL ARÁ YEVÍ 2010
Ará Yeví presenta este año tres canciones para su Leyenda de Carnaval. Cada una hace referencia a distintos aspectos que la comparsa quiere contar en su desfile. Fueron realizadas por la banda Toque de Samba que dirige Martín Irigoyen.
Canción 1: ARA YEVI LEYENDA DE CARNAVAL
En esta canción se describe en detalle el tema que representa la comparsa, se lo cuenta de una manera clara para que el espectador conozca la LEYENDA DE CARNAVAL que la comparsa muestra en su desfile y puedan hacer una interpretación clara del mensaje de ARA YEVI.
Se utilizan en esta canción instrumentos y sonidos específicos relacionados con los distintos momentos de la historia, Mandolina, moxeño y tambores de cuero son algunos de ellos.
Canción 2: TODA LA VIDA QUIERO CARNAVAL
Canción con la que ARA YEVI expresa lo que significa el carnaval para Gualeguaychú. Como mágicamente el sonido de un repique anticipando un nuevo carnaval cambia la fisonomía de la ciudad y el humor de su gente.
Se utilizan en esta canción los típicos instrumentos de percusión, viento y cuerdas del carnaval de Gualeguaychú, mas el bandoneón que le incorpora un sonido que tanto caracteriza a nuestro País.
Canción 3: ARA YEVI, TE QUIERO ASI
En esta canción se expresa el sentimiento de cada integrante de ARA YEVI, ese amor sincero que hace tan especial cada minuto compartido en la comparsa. La Pluma, símbolo de la comparsa y el tambor infaltable en el ritmo que acompaña la pasión de sentirse parte de la familia de ARA YEVI, orgulloso sentimiento que se agiganta ante la ilusión de un nuevo carnaval.
Además de las tres canciones, ARA YEVI desarrolla una música especial para dos momentos en que se realizan presentaciones coreográficas teatralizadas.
Ara Yeví Leyenda de Carnaval
Ara Yeví se transforma en leyenda
Y cuenta que un mundo existió
Donde el hombre vivió con los dioses
Sin males, sin dolor
Pero el hombre pecó, el diluvió llegó
Y ese mundo destruyó
Ñamandú una nueva tierra soñó
Y al gran tupa se la encargó
Creo la vida creo las riquezas
Los animales, la naturaleza
Creo al hombre le dió un corazón
Para que reinara con justa razón
Tierra a la vista del mar se oyó
Desgarra el grito conquistador
Desembarco la ambición
Que en nombre de un dios
Sin piedad esclavizó
Hoy vuelven vienen por más
Nos hablan de progresar
Contaminando el aire, ríos y hermandad
Gualeguaychú luchara
Para preservar
Esta tierra hermosa de carnaval
Ara Yeví llegó y te enfiesta
Gualeguaychú esta que revienta
Todos cantando y bailando esta canción
Que nos nace del corazón
TODA LA VIDA QUIERO CARNAVAL
Suena un repique y despierta mi ciudad
perfuma el aire de felicidad
sueña conmigo hoy es carnaval 
Carnaval toda la vida quiero carnaval
tierra de ensueño
que despierta la ilusión
y alegra el alma
canta, ponele voz y corazón a esta pasión
que con su magia hoy te conquisto
Ara Yevi !!
Yo te quiero ver
Ara Yevi !!
Quiero mas quiero
Ara Yevi !!
Sentimiento de un pueblo que vibra por vos
ARA YEVI, TE QUIERO ASI
Una pluma y un tambor
le dan vida a mi pasión
no me puedo resistir a entregarte el corazón
sos la dueña de mis sueños, la sensación
de cambiar mi vida entera por una noche junto a vos
Te quiero así, te quiero así Ara Yevi
Te quiero así, Ara Yevi
Te quiero así, te quiero así Ara Yevi
Te quiero así, Ara Yevi
En mi voz Ara Yevi se refleja la emoción
la alegría de sentir que renace una ilusión
sos la dueña de mis sueños, la sensación
de cambiar mi vida entera por una noche junto a vos
Te quiero así, te quiero así Ara Yevi
Te quiero así, Ara Yevi
Te quiero así, te quiero así Ara Yevi
Te quiero así, Ara Yevi
Oh oh oh oh te quiero así
Oh oh oh oh Ara Yevi
Oh oh oh oh te quiero así
Oh oh oh oh Ara Yevi
Oh oh oh oh te quiero así Ara Yevi
Oh oh oh oh Ara Yevi
Oh oh oh oh te quiero así Ara Yevi
Oh oh oh oh Ara Yevi